آخر 10 مشاركات : اللحاق بالشمس قبل الندم (الكاتـب : حسين إبراهيم الشافعي - آخر مشاركة : آكل ُ المرار - )           »          صَفَّقوا (الكاتـب : انسيآب يرآعْ - )           »          من دفتري (الكاتـب : قلم الياسمين - آخر مشاركة : انسيآب يرآعْ - )           »          حـلفـاء الـمـطـر (الكاتـب : آكل ُ المرار - )           »          فنجان قهوتي .. (الكاتـب : قلم الياسمين - )           »          من أنت شعر محفوظ فرج (الكاتـب : mahfodh - )           »          هـديـة الـجـمـعـه (الكاتـب : آكل ُ المرار - آخر مشاركة : قلم الياسمين - )           »          الدنيا تجارب!!! (الكاتـب : محمد الثوعي - )           »          قــ ــهــ ــوة الــ ــمــ ــوت (الكاتـب : نضال خريوش - )           »          نبوءة المطر (الكاتـب : آكل ُ المرار - آخر مشاركة : نضال خريوش - )
عدد الضغطات : 4,300عدد الضغطات : 2,869
عدد الضغطات : 3,888عدد الضغطات : 1,923
عدد الضغطات : 3,829عدد الضغطات : 2,206
عدد الضغطات : 0


العودة   منتديات أقلام حرة > ▪ـ‗ৣღ.الْأَقْلام الْأَدَبِيْة.ღৣ‗ـ▪ > نشيد الروح
اسم العضو
كلمة المرور

الإهداءات
مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
تذكر أن الله يراك
يمنع كتابة كلمات الوداع والغزل الصريح لشخص - يمنع وضع روابط المواقع وأكواد التحويل
والتي لن تعمل وستسبب ايقاف عضويتك

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-Jun-2011, 03:48 AM   #1
آكل ُ المرار
عميقٌ جداً

:

 
الصورة الرمزية آكل ُ المرار
 
 رقم العضوية : 8747
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 730
 النقاط : آكل ُ المرار is on a distinguished road
Icon37 فــكــر الــنــبــلاء

 



فـِكْر ُ الـنُبَـلاءْ





فـِكْر ُ الـنُبَـلاءْ


أسواره الورد
أبوابه الأنفاس من نقاء المطر ولون السماء
مفتاحه النبض نجما ً من بلاد الشهب
أمكث فيه ردهة ً من الشعور الملائكي
يكاد سنا نقائه

يضيء ممالك روحي
بهالة الحلفاء والنبلاء في قصري َ العاجي
على حافة التوت وشرفات الغيم
حتى أجدني هناك بين ثناياها
رعدا ً وبرقا ً
كسيفان مسلطان
أستلهّما على بيارق القسم عهدا ً
لأنحرّن الظلمة وحلكتها
حتى لا تنمو بذرات الظلمة
في سماء أقنعة الفكر
وكدت أرديها وأفنيها
حديقتي الخلفيه
وشرفاتي نوافذ أمويه
لأفتح نوافذ الفكر
على سفوح أنفاس الفجر


..كُنْ كَـ آكِلِ الْمِرَارْ ..



يُحْكَى أَنَّ رَجُلاً مِنْ رِجَالِ الْبَادِيَةِ كَانَتْ هِوَايَتُهُ اصْطِيَادَ كِلِ مَاهُوَ غَرِيبْ
وَفِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ رَأَى نَسْراً عَظِيماً جَاءَ لِيَضَعَ بَيْضَةً ثُمَّ طَارَ وَتَرَكَهَا
فَهَرْوَلَ إِلَيْهَا ذَاكَ الصَّيَّادُ لِيَلْتَقِطَهَا وَيَجْرِي بِهَا لِيُجَرِّبَ تَجْرُبَتَهُ التَّالِيَةِ



وَضَعَ الْبَيْضَةَ بِدَاخِلِ مَكَانِ تَرْبِيَةِ الدَّجَاجِ فجَلَسَتْ دَجَاجَةٌ عَلَى الْبَيْضَةِ


وَمَــــــــــرَّتِ الْأَيـَّـــــــامْ


فَقَسَ الْبَيْضُ كُلُّهُ
بَيْضَ الدَّجَاجِ وَبَيْضَةَ النَّسْرِ فَظَنَّ ذَلِكَ النَّسْرُ الصَّغِيرُ نَفْسَهُ دَجَاجَةْ
وَخَرَجَ لِلْحَيَاةِ وَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي الطِّينِ وَبَدَأَ يَأْكُلُ الْحُبُوبَ مِثْلَ بَاقِي الدَّجَاجْ
وَيُقَلِّدُ حَرَكَاتِهِمْ


ومَــــــــرَّتِ الْأَيَّامْ


ذَاتَ يَوْمْ!
رَأَى النَّسْرُ الصَّغِيرُ طَائِراً عَظِيماً يَطِيرُ فِي السَّمَاءِ لَوْنُهُ ذَهَبِيّ
فَأَخَذَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ " يَالَرَوْعَةِ خَلْقِ الله " كَانَتْ أَجْنِحَتُهُ كَبِيرَةً وَكَانَ يَطِيرُ بِرَوْعَةٍ وَثِقَةٍ


فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَقَالْ " هَلْ مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الطَّائِرْ ؟ "
فَقَالَ لَهَ جَمِيعُ الدَّجَاجِ اسْكُتْ اسْكُتْ وَابْتَعِدْ عَنْهُ لِأَنَّ هَذَا نَسْرٌ وَقَدْ يَأْكُلُكْ
فَهَرَبَ النَّسْرُ مَعَ الدَّجَاجِ وَلَكِنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ لِمَاذَا لَا أَكُونُ مِثْلَ هَذَا الطَّائِرْ ؟
أَشْعُرُ بِأَنِّي أَسْتَطِيعُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الطَّائِرْ


وَذَاتَ يَوْمْ!
خَرَجَ مُبَكِّراً وَنَظَرَ لِلطَّائِرْ وَحَاوَلَ أَنْ يُقَلِّدَهُ وَيَبْسُطَ أَجْنِحَتَهُ مِثْلَ هَذَا الطَّائِرْ
وَلَيْسَ مِثْلَ الدَّجَاجِ
وَهُوَ يَقُولْ
أَنَا أَكْبَرُ مِنْهُمْ بِكَثِيرٍ وَأَنَا أَقْوَى وَأَنَا أَسْتَطِيعْ
فَخَرَجَتْ لَهُ دَجَاجَةٌ وَقَالَتْ " لِمَاذَا لَا تُرِيدُ أَنْ تُصَدِّقَ أَنَّكَ دَجَاجَةْ ؟ "
أَنْتَ لَسْتَ سِوَى دَجَاجَةْ


وَلَكِنَّهُ لَمْ يَتَأَثَّرْ بِكَلَامِهَا وَاسْتَمَرَّ فِي مُحَاوَلَاتِ طَيَرَانِهْ
فَذَهَبَتْ الدَّجَاجَةُ لِتُيْقِظَ بَاقِي الدَّجَاجْ
فَاسْتَيْقَظُوا وَأَخَذْوا يَسْخَرُونَ مِنْهُ وَيَضْحَكُونْ
وَجَاءَتْ دَجَاجَةْ تَظُنُّ أَنَّهَا حَكِيمَةً وَقَالَتْ لَهُ يَابُنَيّ لَا تَتَهَوَّرْ حَتَى لَا تُؤْكَلْ وَتُعَرِّضُنَا جَمِيعاً لِلْخَطَرْ
فَقَالَ لَهَا دَعِينِي وَشَأْنِي فَأَخَذَ فِي مُحَاوَلَاتِهِ وَقَفَزَاتِهِ وَسَطَ السُّخْرِيَّةِ وَالضَّحِكَاتِ وَالتَّأْنِيبِ
حَتَى جَاءَ الْيَوْمُ الَّذِي طَارَ فِيهِ وَفَرَدَ أَجْنِحَتَهُ الْعَظِيمَةِ وَأَخَذَ يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ
وَيَقُولُ : أَرَأَيْتُمْ ؟؟

حتى الفكر القادم
لكم من قاع النبض

التوقيع
يالـيـل ُ يا..
قر بّت َ لـي بدر ُ السماء
النجم ُ كأس ُ ُ في يـدي
والشعر ماء ..
،,
الـولـيـد
 
آكل ُ المرار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-Jun-2011, 05:39 AM   #2
آكل ُ المرار
عميقٌ جداً

:

 
الصورة الرمزية آكل ُ المرار
 
 رقم العضوية : 8747
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 730
 النقاط : آكل ُ المرار is on a distinguished road
افتراضي

 




قرأت في شريط الأخبار لقناة الجزيرة منذ فترة
مامفاده
هجرة بعض اليهود من إيران إلى اسرئيل
ويكأن الذاكرة حينها تمسك بتلابيب التفكر
ليدق الخطر بناقوسه
واحتطاب التفكر بفؤوس الحرف
وماترونه بالصوره لربما هم أو احفادهم
من سيخرج مع الدجال في أول خروجه
مصداقا للحديث النبوي الشريف
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( يتبع الدجال سبعون ألفاً من يهود أصفهان عليهم الطيالسة )
وهذا هو الطيلس


إليكم الحديث الهام
ورسول الله وقتها في المدينة وتفكر معي جغرافية شرق المدينة وما يوجد شرق المدينة النبويه ؟
صحيح مسلم الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ (2942) ، سنن الترمذي الفتن (2253) ، سنن أبي داود الْمَلَاحِمِ (5) ، مسند أحمد (6/418). حديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها في خبر الجساسة والدجال، وفي آخره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
: ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق ما هو، من قبل المشرق ما هو، من قبل المشرق ما هو (وأومأ بيده إلى المشرق) . قالت: فحفظت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم
وتفكر معي الربط العجيب بينهم وبين الرافضة والاتفاق على عداوة أهل السنة خاصة والإسلام عامة
واربطوا الأحداث التي نعيشها اليوم و المرتقبه ذلك
ولاتظنوا الأمر بعيد
أبدا وخالقي لم يكن كذلك
فها هي جحافل التصريحات الناريه والإستعداد لذلك
قد بدأت تكوين شرارتها ..
كي تعلموا الامتداد العقدي والفكري
والعمل له كواقع وإستعداد
بينما نحن اهل السنة لم ناخذ من التاريخ والتفكر به سوى تحصيل الدرجات ومبروك النجاح !!
إلا من رحم الله

فكر النبلاء
وحتى الفكر القادم
لكم
التوقيع
يالـيـل ُ يا..
قر بّت َ لـي بدر ُ السماء
النجم ُ كأس ُ ُ في يـدي
والشعر ماء ..
،,
الـولـيـد
 

التعديل الأخير تم بواسطة آكل ُ المرار ; 29-Jun-2011 الساعة 05:44 AM.
آكل ُ المرار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-Jun-2011, 09:19 AM   #3
آكل ُ المرار
عميقٌ جداً

:

 
الصورة الرمزية آكل ُ المرار
 
 رقم العضوية : 8747
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 730
 النقاط : آكل ُ المرار is on a distinguished road
افتراضي

 


عِنَدما أقـرْأ في صفحات الإيمان وقناديل الفكر
على تلال الكون وشرفات الضوء
بأن الكون ليس ثابت يتسع ويكبر
في الدقيقه الواحده فقط
2 مليون تر ليون ترليون سنة ضوئيه مكعبه
في السماء الدنيا فقط
دون غيرها من السموات
و مما لانعلمه في ملكوت الله
مع ان المجرة تحتوي على بلايين المجرات
والسماء تحتوي كذلك على بلايين المجرات
إستنادا لقوله تعالى :
(والسماء بنيناها بأيد ٍ وإنا لموسعون) الآيه

لأرجع بالذاكرة مع توقد التفكر والر بط
مما سبق
لقوله صلى الله عليه وسلم
(يا أبا ذر ما السماوات السبع، والأرضون السبع عند الكرسي إلا كحلقة ملقاة بأرض فلاة،
وإن فضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على تلك الحلقة )



بلا شعور تكاد مسامات الجسم أن تتضائل
وينضب الدم في بيداء عروقه
تفكرا ً وتأملا ً
لأكتب الحرف تعجبا ً
بل تأملا ً في نفسك وقس حجمك
والآن
هل عرفت حجمك أيها الأنسان ؟
لينهض الإستفهام فجرا مؤمنا ً
من أنت يابن آدم حتى تـتكبر !



,’
فكر ُ النبلاء
وحتى فكر النبلاء القادم بإذن الله
لكم من نبض الفجر
التوقيع
يالـيـل ُ يا..
قر بّت َ لـي بدر ُ السماء
النجم ُ كأس ُ ُ في يـدي
والشعر ماء ..
،,
الـولـيـد
 
آكل ُ المرار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-Jun-2011, 05:11 PM   #4
آكل ُ المرار
عميقٌ جداً

:

 
الصورة الرمزية آكل ُ المرار
 
 رقم العضوية : 8747
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 730
 النقاط : آكل ُ المرار is on a distinguished road
افتراضي

 



المسلسلات التركيه التي غزت سماء منازلنا
لم تكن بحجم مافيها إلا امتداد لأمر جللل
قد حصل قبل ذلك من تفكيك المجتمع من عبق الخلافة الاسلامية حينها
لتكبير تلك الجرثومة تحت مجهر التاريخ
كي تعيد الأيام نفسها بأمثالهم اليوم في عالمنا الإسلامي
وما أشبه أولئك بأتاتورك !

مصطفى اتاتورك اليهودى من يهود الدونمة فى تركيا
والذى ادعى الاسلام ودخل الجيش التركى
وتآمر على الخلافة الاسلامية حتى اسقطها
ومن أفعاله الاجرامية :
*

منع الأتراك من أداء فريضة الحج


*

قتل المسلمين وألغى الحجاب

*

ومنع تعدد الزوجات وحول الآذان من العربية الى التركي

*

ألغى الزياء الاسلامية وألزم الناس بالقوة باللباس الغربى القبعة
والملابس العارية للنساء وجعل يوم الاحد عطلة رسمية بدلا
من الجمعة
*
استبدل القوانين الاسلامية بالقوانين المدنية
الغربية والغاء التقويم الهجري و استخدام التاريخ الميلادي
بدلا منه وترجمة القران الكريم الي اللغة التركية
و تحريم الاحتفال بعيدي الفطر و الاضحي .
*
وكان عدوه الأكبر هو النبي صلى الله عليه وسلم حينما كان
في أحد فنادق تركيا وكان أمامها مسجد وعلى صوت الآذان
وسمع هذا الأتاتورك
(أشهد أن محمدا رسول الله)
أمر بهدم هذا المسجد وقال في غيظ وغضب لماذا
يذكر اسم هذا الرجل في كل مكان في العالم على مر اليوم
(وكان المقصود بقوله هذا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم) .
*
ومن أفعاله أيضا انه حوّل واحد من أكبر مساجد تركيا إلى متحف
*
ومن أفعاله الحقيرة أنه جعل راقصة ترقص له على آيات من

القرآن الكريم

*


غارق في ملذاته من خمر ونساء حتي وصل الي نهايه المطاف

الي هيكل عظمي لكثره الامراض التي نشبت في جسده

الملعون وانتهي وزنه الي 48 كيلو جرام واصبح يصيح كعواء

الكلاب مما اضطر مساعده عصمت اينونو ان يضعه في قصر

يلدز بقرابه باخره تشتغل ليطغي صوتها علي نباح كمال المجرم.

وكانت خاتمه المطاف في حياته ان ارسل وهو علي فراش
الموت الي السفير البريطاني لورين ليوحي له برئاسه الجمهوريه
التركيه وقد افشت هذا السر احدي الصحف البريطانيه بعد 30 سنه
من موت المجرم كمال ولكن بريطانيا رفضت الاقتراح لان خطه محاربه
الاسلام من الكماليه ستنكشف ولان عصمت اينونو يستطيع
التخريب اضعاف ما يستطيعه هذا الانجليزي ومن المعلوم ان
الدستور التركي يخول رئيس الجمهوريه الحق بان يوصي برئاسه
الجمهوريه لمن يشاء ومات المجرم عام 1938 ولفظ الثري
جثمانه وابت الارض قبول جسده النجس وتعجب من حوله
حتي اضطرو لدفنه فوق الارض ولمن اراد الاستزاده فعليكم بكتابه
(الرجل الصنم)
لضابط تركي سابق مات المجرم بعد هدم الصرح العظيم دوله
الخلافه وخلف ورائه 19 ماده خطيره جدا لمحاربه الاسلام
واسقاط الخلافه الاسلاميه وهذه نهايه حتميه لكل
من حارب الله ورسوله والامثله عليها كثيره..
ليعيد التاريخ نفسه بأولئك الذين يتكلمون اليوم بلساننا ومن أبناء جلدتنا
بشكل أو بآخر
لبث سمومهم من خلال المسلسلات أو بهمز ولمز
من خلال الصحف اليوميه وغير ذلك
وستذكرون ما أقول لكم
وما أشبه الليلة بالبارحه !

فكر ُ النبلاء
وحتى فكر النبلاء لكم
التوقيع
يالـيـل ُ يا..
قر بّت َ لـي بدر ُ السماء
النجم ُ كأس ُ ُ في يـدي
والشعر ماء ..
،,
الـولـيـد
 
آكل ُ المرار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-Jun-2011, 07:04 PM   #5
سما الجنان
قلم حر مميز

:

 
الصورة الرمزية سما الجنان
 
 رقم العضوية : 13342
 تاريخ التسجيل : Sep 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 768  [ ؟ ]
 المكان : في أرض ربي الواسعة ..حيثما أراد
 المشاركات : 768
 النقاط : سما الجنان is on a distinguished road
افتراضي

 


بارك ربي فيكم ...
التوقيع


"رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير "
 
سما الجنان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-Jun-2011, 03:11 AM   #6
آكل ُ المرار
عميقٌ جداً

:

 
الصورة الرمزية آكل ُ المرار
 
 رقم العضوية : 8747
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 730
 النقاط : آكل ُ المرار is on a distinguished road
افتراضي

 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما الجنان مشاهدة المشاركة
بارك ربي فيكم ...


بارك الله بكم وفيكم
واتشرف بجنان حضورك كثيرا

الفكر الممزوج
في خفايا يأجوج ومأجوج
إجتهاد متواصل بفضل الله وبحث لفرائد الفوائد في شأنهما
(وماتوفيقي إلا بالله )الآيه
إن أصبت فتوفيق من الرحمن وإن أخطات فمني والشيطان

فكر النبلاء (1)

{ وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً(23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً} (الكهف:24)

عن أبي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في السد: "ثم يحفرونه كل يوم حتى إذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم: إرجعوا فستخرقونه غداً . فيعيده الله كأشد ما كان حتى إذا بلغ الله مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس قال الذي عليهم: ارجعوا فستخرقونه غداً إن شاء الله، واستثنى . قال: فيرجعون, فيجدونه كهيئته حين تركوه , فيخرقونه فيخرجوون على الناس فيستقون المياه, ويفر الناس منهم فيرمون بسهامهم في السماء فترجع مخضبة بالدماء " ..

الآية السابقه وقصة يأجوج ومأجوج جميعهم في سورة الكهف
فتأمل معي في الحديث الشريف والآيه الكريمة
لم يوفقو إلى قول (إن شاء الله )
إلا في اليوم الموعود لخروجهم
ذلك أنهم طيلة تلك المدة لايقولون إن شاء الله
وحين قولها بأمر الله
يبدأ بالخروج قوم يأجوج ومأجوج
وجاء الأمر لنا بالآية لأهمية قول إن شاء الله
*
الفكر القادم بإذن الله سيكون عن الإشتباه في أماكن تواجدهم بإذن الله
وحتى الفكر القادم لكم

التوقيع
يالـيـل ُ يا..
قر بّت َ لـي بدر ُ السماء
النجم ُ كأس ُ ُ في يـدي
والشعر ماء ..
،,
الـولـيـد
 
آكل ُ المرار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-Jun-2011, 02:45 PM   #7
آكل ُ المرار
عميقٌ جداً

:

 
الصورة الرمزية آكل ُ المرار
 
 رقم العضوية : 8747
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 730
 النقاط : آكل ُ المرار is on a distinguished road
افتراضي

 

الفكر الممزوج في خفايا يأجوج ومأجوج

كنا فيما مضى ولله الحمد والمنة قد تحدثنا قبل الخوض في قوم يأجوج ومأجوج عن أهمية قول إن شاء الله وبيان أهميتها في أن يأجوج ومأجوج لايوفقون إلى قولها
إلا في اليوم الموعود وحين قولها يأتون في اليوم التالي فيخرجون بإذن الله وكنت قد كتبت أن الطرح التالي والذي نحن بصدده الآن في أنه سيكون في الإشتباه في أماكن تواجدهم .
لكنني آثرت أن أسلط الضوء على أهم النقاط في شأنهم ثم الخوض والإجتهاد بعد ذلك في أماكن تواجدهم إن صح الإجتهاد
والله ولي التوفيق ...
فكر النبلاء 2
قد يقول قائل وماالفائدة من البحث فيهم ولربما لانكون في زمانهم
نقول مستعينين بالله
نقول نعم من جهة أن التفكر بالآخرة والعمل لها من الأهمية عن الخوض في ذلك
ولكننا نقول كذلك في أنه
لم يأت ذكر خبرهم إلا لكونهم إحدى فتن البشر بل ومن علامات الساعه الكبرى
ونبحث في ذلك للأجيال القادمه تحذيرا
ودلالة ذلك عندما دخل محمد صلى الله عليه وسلم فزعا ً على أمنا رضي الله عنها زينت بنت جحش وقال صلى الله عليه وسلم
ويل ُ ُ للعرب من شر ٍ قد اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها فقلت : يا رسول الله، أفنهلك وفينا الصالحون؟ قال (نعم، إذا كثر الخبث). فتأملوا معي علامة ذلك كعلامة
في كثر الخبث في زماننا ونحن بهذا البحث نحذر إتباعا ً لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ثم في شأنهم مايدل على أنهم من المفسدون في الأرض
وفيه من الفائدة ماوجوبه مقارعة الطغاة والمفسدون في الأرض
والتعاون في ذلك كما حصل بين القوم وبين ذو القرنين
بفضل الله ورحمته
ومما يأسف له أن يكون أحد الخلفاء يرسل فريقا لبحث مكان السد في ذلك الزمان ونحن مع توفر الإمكانيات لنا يهتم غيرنا بذلك من الغرب عبر الأقمار الصناعية إلا من رحم الله
هذا فيض من غيض
وغير ذلك من تلك الفوائد العظام

واهما ً ومخطئا ً ويهرف بما لايعرف من يظن أنهم من غير البشر وأنهم يفترشون آذانهم ومنهم من حجمه كحبة الرز وغير ذلك من الأساطير وألف ليلة ليلة ...

تفنيدا لما ذكرته آنفا ً في أنهم من بني آدم عليه السلام
قال تعالى
وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا فَأَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا

إن قلنا إن كلمة قوم على يأجوج وماجوج فمن المشهور أن كلمة قوم تطلق على البشر وأن قلنا في غيرهم فهم مجاورون أيضا لقوم
فهم مفسدون غزاة لماحولهم حتى رحمهم الله ببناء السد
وفيها من التأكيد أن الملك الصاح ذو القرنين بشر وليس كمايدعي الآخرون في أنه من الجن وغير ذلك من الخزعبلات
والآية فيها من الفوائد ماسوف سناتيه بإذن الله لاحقا
ثبت في الصحيحين إن يأجوج ومأجوج من ولد ادم , فعن أبي سعيد ألخدري رضي الله عمه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال/
" يقول الله تعالى : يآدم فيقول : لبيك وسعديك والخير كله بين يديك في يديك , فيقول: اخرج بعث النار , قال : وما بعث النار؟ قال : من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين , فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها , وترى الناس سكارى وما هم بسكارى , ولكن عذاب الله شديد , قالوا : يا رسول الله, وأينا ذلك الواحد ؟ قال: ابشروا فان منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج ألف , ثم قال: والذي نفسي بيده إني ارجوا أن تكونوا ربع الجنة فكبرنا , فقال: ارجوا أن تكونوا نصف أهل الجنة فكبرنا, فقال: ما انتم في الناس إلا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض أو كالشعرة البيضاء في جلد ثور اسود"
اخرجه البخاري

سأستسمحكم أحبتي هاهنا
فكونوا على العهد لقيا أحبتي
وحتى الفكر القادم والخوض في النقاط الأخرى
لكم من فكر النبلاء
التوقيع
يالـيـل ُ يا..
قر بّت َ لـي بدر ُ السماء
النجم ُ كأس ُ ُ في يـدي
والشعر ماء ..
،,
الـولـيـد
 
آكل ُ المرار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-Feb-2012, 04:45 PM   #8
آكل ُ المرار
عميقٌ جداً

:

 
الصورة الرمزية آكل ُ المرار
 
 رقم العضوية : 8747
 تاريخ التسجيل : Feb 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 730
 النقاط : آكل ُ المرار is on a distinguished road
افتراضي

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إستكمالا ً لما جاء في
الفكر الممزوج في خفايا ياجوج ومأجوج
كنت بصدد البحث عن الإشتباه في مكان السد
لكنني آثرت بأن أستكمل الإستنباطات لما جاء في ذكر كمابدأنا في الصفحات السابقه..
فما كان صوابا فتوفيق من الله وحده
الفكر الممزوج
في خفايا يأجوج ومأجوج
(3)
وأنا في نقاش م زملاء لي في جلسة
نقاش في أمور الساعه
ومن بينها يأجوج ومأجوج
لفت نظري أمر ين
ألا وهو طيلة بقائهم خلف هذا السد
ماجاء في الحديث الشريف
يأجوح و مأجوج يحفرون السد في كل يوم حتى اذا ظهر شعاع الشمس ذهبوا ليعودوا في الغد
معنى ذلك أن الشمس لاتأتيهم أبدا إلا في ذلك اليوم الذي يؤذن لهم بالخروج
ومعنى أنهم يرون يرون شعاع الشمس أي أنهم في مكان منخفض أو على الأقل إلى الأعلى مع الإنخفاض
وسأعود بإذن الله في بحث ذلك بشكل اوسع
لعدة تساؤلات هامه
الأمر الآخر
هو إستحقاقهم لعذاب الله
ذلك أن سبب بناء السد هو لفسادهم
وسبحان الله
يكمن إستحقاقهم والعلم عند الله وحده
أن طيلة بقائهم إلى حين خروجهم لايزالون على فسادهم كما كان حالهم في الأول
بدليل أن أول خروجهم هو لقتل الناس والفساد
فيرسل الله عليهم العذاب ويهلكون عن بكرة أبيهم

حتى الفكر القادم لكم
والأمر متاح لناقشة كل ماطرح
التوقيع
يالـيـل ُ يا..
قر بّت َ لـي بدر ُ السماء
النجم ُ كأس ُ ُ في يـدي
والشعر ماء ..
،,
الـولـيـد
 
آكل ُ المرار متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-Feb-2012, 10:24 PM   #9
صالح شرف الدين
نائب إدارة أقلام حرة

:

 
 رقم العضوية : 10491
 تاريخ التسجيل : Apr 2010
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 2,101  [ ؟ ]
 المكان : قاهرة المعز
 المشاركات : 2,101
 النقاط : صالح شرف الدين is on a distinguished road
افتراضي

 

رائع وقيم ما تخطه

الفكر الذي يرتكز على الثوابت

لا يزل وقد أكرمنا الله بثوابت محفوظة

ليوم القيامة آيات محكمات من الذكر الحكيم

تحث على التأمل وإعمال العقل وحسن التفكير

والتدبير ...لو فعلنا صرنا أفضل من الملائكة

تقبل شكر وتقدير واحترام
التوقيع
وما من كاتب إلا سيفنى =ويبقي الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب يمينك إلا شيئا =يسرك في القيامة أن تراه


 
صالح شرف الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-Feb-2012, 03:45 AM   #10
إنتظار
قلم حر جديد

:

 
الصورة الرمزية إنتظار
 
 رقم العضوية : 26756
 تاريخ التسجيل : Jan 2012
 الجنس : ~ MALE/FE-MALE ~
 الدولة : ~ قم بأختيار دولتك ~
 المشاركات : 33  [ ؟ ]
 المكان : جدة
 المشاركات : 33
 النقاط : إنتظار is on a distinguished road
افتراضي

 

الترابط هُنا يدل على عقلية شمولية
لاتوضع رهينة تخصص .
هذا ما وجدتـه دونَما مبالغـة
وتثار في دَاخلي إشارات عن تنقيب آخر
يوجد جذران مترابطان .
إنتظار غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Untitled Document
الساعة الآن 11:36 PM.


Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi